Masanobu Fukuoka je určite základným referenčným bodom pre každého, kto pristupuje k kultivácii prírodnými metódami, už sme o tom písali v Orto Da Coltivare (pozri článok Giorgia Avanza). Požiadal som Giana Carla Cappella, aby nám povedal niečo o Fukuokovom myslení, aj v súvislosti s „nemetódou“ elementárnej kultivácie vyvinutou Gianom Carlom. Užite si čítanie!
Okolo 27 rokov (trieda 57 rokov), po prečítaní rozhovoru Larryho Korna vo Fukuoke, ktorý vyšiel v 70. rokoch (80. roky v Taliansku) s názvom „Slamená revolúcia“, som začal meniť svoju víziu poľnohospodárstvo . Jediné čítanie mi nestačilo na pochopenie jeho filozofie a jeho zjavne jednoduchého spôsobu kultivácie.
Pred ním ešte nikto na svete nepestoval obilniny a citrusové plody tak, ako to robil Fukuoka. Po ňom už nikto nepristupoval k týmto praktikám , ani deti v jeho vlastnej spoločnosti; ani jedna z nespočetných zámerných spoločenstiev, ekovesníc, štvrtí, sociálnych záhrad a ani jedna ekologická farma na svete nenasledovala a striktne dodržiava svoj príklad v tejto oblasti.
Čo zostalo z metódy Fukuoka
Ako sa očakávalo po Fukuoke, nebol nikto, kto by sa držal jeho metódy: ani jedno z nespočetných úmyselných spoločenstiev, ekovesníc, štvrtí, sociálnych záhrad a dokonca ani jediná ekologická farma na svete nesledovala a striktne sa riadi príkladom na lúka.
Jeho žiak Panos Manikis , ktorý s ním roky pracoval aj na ostrove Shikoku v Japonsku, sa ním inšpirovaným Grékom kultivuje dodnes, rozdiely sú však priepastné. Kuriozita: dokonca ho Osho v jednom zo svojich spisov spomenul s obdivom, ale tisíce jeho učeníkov v dnes už opustenej komunite v okrese Wasco v Oregone a v komunite, ktorá stále existuje v indickom Pune, neobrábali ani neobrábali pôdu podľa praktiky, ktoré sú dnes bežne definované, pomocou idiomizmu, ktorý vytvoril Fukuoka, „nerobenia“.
Napriek všetkému zostáva vplyv filozofie Fukuoka na výber tých, ktorí sa kultivujú podľa všeobecne „biologických“ princípov , a to aj v oblasti, v ktorej Fukuoka významne neexperimentoval: záhradníctvo.
Filozofia a prax mesta Fukuoka vďačia za svoju slávu v Taliansku vydaním „I Quaderni di Ontignano“ (neskôr LEF) , ktoré je dôsledkom silnej vôle florentského šľachtica Giannozza Pucciho - zakladateľa okrem iného tohto vydavateľstva - ktorý ho hostil. v Taliansku na cyklus stretnutí v roku 1981 (prepisy týchto udalostí sú zhromaždené v knihe „Lekcie taliančiny“).
Vývoj Fukuokovej myšlienky
V knihe „Revolúcia slamenej nite“ opisuje jej kultivačná metóda v užšom slova zmysle niekoľko stránok, ale z filozofie, ktorá je tam vyjadrená, sa otvárajú skutočné záblesky nekonečných alternatívnych možností v porovnaní s konvenčným poľnohospodárstvom , ktoré je historicky známe únavné pre pestovateľa a dnes katastrofické pre celú planétu s príchodom moderných technológií.
Pôvodný príspevok radikálneho myslenia Fukuoka exponenciálne rozširuje zmes dedičstva orientálnej kultúry a nového ovzdušia, ktoré sa pred ním dostalo na Západe s Rudolfom Steinerom : dať konzistenciu duchovnosti tejto náuky a tejto ezoterickej základnej filozofii evidentne konkrétnosť Sedliaka.
Na zdôraznenie konceptov pridám niekoľko veľkých písmen: vo Fukuoka je príroda stredom všetkého, čo sa rozširuje v každom smere, alebo možno bez smeru, zahŕňa celú , v každom prípade entitu, ktorá presahuje našu schopnosť porozumieť, miesto, ktoré nie je bojom ale vzájomnej závislosti medzi všetkými zložkami , kde zásah ľudského racionalizmu môže predstavovať nanajvýš okamžitú zmenu, vždy deštruktívnu.
Na rozdiel od expresívneho zdokonaľovania intelektuálov všetkých čias sa vo Fukuoke stáva čítanie najextrémnejších filozofických konceptov jednoduchým a možno ho akceptovať ako cieľ nespochybniteľného zdravého rozumu : východiskový bod, z ktorého je možné pokračovať v ceste revízie predsudkov gangrenóznych po tisíce rokov. rokov poľnohospodárskej teórie a praxe.
Tento zdroj myšlienok , ktorý pramení z toku staršej myšlienky skrytej pred ekonomickými záujmami, ktoré ťažia na poľnohospodárstve, zavlažuje väčšinu dnes známych škôl ekologického poľnohospodárstva vrátane Elementary Cultivation , kde revolúcia … sena končí bez kompromisy presahujúce cestu vysledovanú z Fukuoky.
Jadrom Fukuokianovej praxe je neobrábanie pôdy , ani na začiatku, ani v priebehu obrábania; toto je najviac ignorovaný bod, ale nie jediný, z následných biologických metodík, kde Zem prechádza viac-menej invazívnym spracovaním a zmenami, kde sú skutočne biocídne činnosti zverené látkam nechemického pôvodu, ale nie vždy: sám Fukuoka čelil (… neodporúčal ostatným, aby tak robili!) košenilec postriekajúci rastliny motorovým olejom. To isté možno povedať o škodlivých a zbytočných postupoch hnojenia, ktoré používa Fukuoka pri šírení „trusu“ z jeho farmy: Fukuoka nebol vegán ani vegetarián.
Ďalšia kuriozita: v mnohých jeho praktikách veľkého záujmu zaznamenal druhý úspech, ak nie zanedbateľný, najväčší úspech v Taliansku, až kým sa nezastaví v nezmenenej podobe, keď ho čoskoro opustia vo všetkých ostatných častiach sveta: príprava „ semenných guľôčok “, hlinených guľôčok (niekedy s hnojom alebo kompostom pridaných do zmesi) obsahujúcich semená a rozptýlených v zemi. Ale toto nie je blog o psychológii, takže pôjdem ďalej.
Fukuoka a elementárna kultivácia
Kam nás vedie vývoj múdrosti obsiahnutej v myslení Fukuoka? Neselektívny rešpekt pred každým jedným zjavom - ale tiež pred všetkým, čo naša myseľ definuje ako nehmotné - je v skutočnosti integrálnym rešpektom ku každému jednotlivému prvku Prírody .
V tejto post-fukuokovskej perspektíve je definitívne definovaná nesúrodosť práce s pôdou, podávania látok akéhokoľvek pôvodu - vrátane prebytočnej vody - schopných meniť energetické a materiálne procesy, vynútiť odpočítanie života každého zvieraťa. alebo zelenina, vrátane toho, čo sa doteraz považovalo za „škodcu“ alebo „parazitárne“. Všetko je už dokonalé a zostáva to pre nás, keď to prijmeme bez toho, aby sme to zmenili, a tým akceptujeme, že sme jeho súčasťou nad rámec schém darwinovských hierarchií.
Praktické použitie tejto novej cesty, ktorú definujem ako elementárnu kultiváciu, je pre mňa konečným výsledkom vývoja filozofie, ktorú načrtol Fukuoka.
Elementárna kultivácia je metóda, pri ktorej je každý už schopný okamžite pôsobiť ako súčasť celku , nemá inú kvalitu ako svoju vlastnú genetickú špecifickosť a potom nedotknutú skúsenosť, najskôr odovzdanú a potom získanú, ktorá sa stáva hlavná cesta vedome smerujúca k riešeniu ťažkostí, ktoré postupne vznikajú s tvorivou dočasnosťou, ponorení do prírody, kde nachádzame jedlo a pohodu.
Naučiť sa viac
Rád by som upozornil na zaujímavú ponuku: možnosť spoločného nákupu (so zľavou) základnej knihy Fukuoka Revolúcia slamy a nového vydania knihy Giana Carla Cappella, civilizácie zeleninovej záhrady .
Pre tých, pre ktorých je čítanie tohto článku stimulujúce, prechádza prirodzené pokračovanie hĺbkovej cesty čítaním týchto dvoch textov, ktoré samozrejme idú oveľa hlbšie, ako dokáže jednoduchý online príspevok.
Nájdite ponuku v internetovom obchode Macrolibrarsi , od ktorého si môžete kúpiť knihu Giana Carla aj kombináciu Fukuoka + Cappello.
Poznámka : ponuka pochádza od spoločnosti Macrolibrarsi, nie od spoločnosti Orto Da Coltivare, iba ju nahlásim a je aktívna, keď píšem tento príspevok. Neviem, ako dlho zostane v platnosti, ak by to malo prestať alebo zmeniť podmienky, to nie je na mne.
A čo si myslíš ty? Zanechať komentár. Podeľte sa o svoje skúsenosti alebo požiadajte o radu.
Ak chcete zostať v kontakte, môžete sa prihlásiť na odber noviniek alebo sledovať stránku na Facebooku alebo Instagrame.